丝路南线民间文学(自主模式)

自主模式

  • 什么是随堂模式?

    随堂模式课程一般为每学期一轮次,课程每周更新,作业、考试有截止时间,由课程提供方老师、助教指导,课程完结,成绩由老师确认后,统一发放证书。

  • 什么是自主模式?

    自主模式课程常年开放加入,课件全部开放,作业、考试无截止时间,有学堂在线招募选拔的助教指导,考核通过即可自动获得证书。

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课程描述

本课程为人文素质选修课,共有丝路与丝路南线、丝路南线民间文学的基本知识、丝路南线上的多民族神话、神话符号在丝路南线上的衍化、丝路南线上的民间传说、丝路南线上的民间故事、丝路南线上的民歌“花儿”、丝路南线上的民间谚语八章内容。

什么是认证证书?
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课程简介

本课程为人文素质选修课,共有丝路与丝路南线、丝路南线民间文学的基本知识、丝路南线上的多民族神话、神话符号在丝路南线上的衍化、丝路南线上的民间传说、丝路南线上的民间故事、丝路南线上的民歌“花儿”、丝路南线上的民间谚语八章内容。

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课程章节

第一章 :丝路与丝路南线
导言 丝绸之路上的行者
第一节 丝路形成的原因
第二节 从“西游”范式到丝路开通
第三节 我国丝路南线形成的原因
第四节 丝路南线的形成历史
第五节 丝路南线上历史时期的多民族文化圈层
第二章 丝路南线民间文学的基本知识
导言 礼失而求诸于野
第一节 民间文学的基本概念
第二节 丝路南线民间文学的基本特点
第三节 丝路南线民间文学的生活价值
第四节 丝路南线民间文学的历史价值
第三章 丝路南线上的多民族神话
导言 渐行远去的神话和仪式
第一节 神话的概念
第二节 神话的起源与原始神话
第三节 丝路南线多民族神话的实例——哈萨克族的白天鹅
第四节 丝路南线多民族神话的实例——古羌到羌、藏、汉的猴神话
第五节 丝路南线多民族神话的价值
第四章 神话符号在丝路南线上的衍化
导言 在时空里穿行的神
第一节 从精卫填海到帝女化鸟的符号化过程
第二节 丝路南线上的季女化鸟类型
第三节 神话符号与丝路南线的宗喀巴
第四节 “神”的降临:宗喀巴出生神化传说与中国感生神话原型
第五节 “神”的化生:宗喀巴佛陀化生传说与中国化生神话原型
第六节 虹贯东西:宗喀巴出生地神化传说与中国四方神话原型
第五章丝路南线上的民间传说
导言 中国史书里的民间传说
第一节 民间传说的基本问题
第二节 丝路南线的人物传说类型
第三节 丝路南线的民族融合历史事件的传说类型
第四节 丝路南线的地方风物传说类型
第五节 丝路南线的习俗传说类型
第六节 丝路南线传说中虚构与真实
第七节 丝路南线的传说记忆与历史
第六章丝路南线上的民间故事
导言 丝路南线上的民间生活
第一节 民间故事的几个基本问题
第二节 丝路南线的生活故事类型
第三节 丝路南线上的民间笑话类型
第四节 丝路南线的寓言故事类型
第五节 丝路南线的童话故事类型
第六节 爱情民间故事从华夏的化蝶到丝路南线的化鸟
第七节 丝路南线上“二母争子案”民间故事的多民族化
第八节 丝路南线民间故事的地方特征
第七章丝路南线上的民歌“花儿”
导言 丝路南线上的民间“花儿”艺术
第一节 丝路南线“花儿”的概念与来源
第二节 丝路南线“花儿”会与“花儿”的百科性
第三节 抒情类的“花儿”
第四节 叙事类“花儿”
第五节 “花儿”的语言美
第六节 “花儿”的蕴涵美
第八章丝路南线上的民间谚语
导言 丝路南线上炼字、炼句的“苦吟诗人们”
第一节 谚语的概念
第二节 丝路南线多民族谚语的特点
第三节 丝路南线多民族谚语源远流长的文化
第四节 丝路南线多民族谚语的类型
第五节 丝路南线多民族谚语的现代价值
章节

授课教师

  • 梁玉金 青海大学 人文素质教育中心 教授

    1975年生,青海省湟中县人,现为青海大学人文素质教育中心教授,硕士生导师。主讲大学语文、中国古代小说流变、中国现当代小说导读、文化人类学等课程;开设春联的文化之旅、中国神话的文学精神、中国古代知识分子的情怀等专题讲座,主持了三项青海省哲学社会科学规划项目和两项全国哲学社会科学基金项目。获得青海大学首批教学名师、第七批青海省省级骨干教师、宝钢优秀教师、全国哲学社会科学规划项目信誉专家等荣誉称号。

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常见问题

课程成绩构成

各位同学,丝路南线民间文学课程的成绩全部由每讲后面对应的课后作业成绩组成。自助模式学习考试是考核中的50道选择题,由多项和单项混合组成,每题有两次答题机会,成绩≥30题的同学,可以获得学堂在线证书。此外,同学们遇到确实困惑的作业题,也可以讨论区进行交流。如果有什么建议,十分欢迎来讨论区与我们沟通,我们共同努力,争取不断完善这门课程。 在学习过程中,同学们可以在“进度”一栏中查看自己的学习进度。 祝同学们学习愉快!