• 大学国文(上)(自主模式)

    自主模式 文学学科
    王步高
    • 王步高 教授 东南大学人文学院
    • $可随时加入
    • g5.1万人
    • 7课件全部开放

    简介 东南大学以王步高教授主持的大学国文(亦名:大学语文)课程,是同类课程中首门国家精品课程,目前升级为国家资源共享课,其“大学语文教学改革的理论与实践”获2005年国家教学成果二等奖,与课程配套王步高主编的《大学语文》教材,系国家“十五”、“十一五”、“十二五”规划教材,2001年,即获国家优秀教材二等奖,并有精美的课程网站、系列课件与之配套。东南大学大学语文对全国同行长期起着引导与示范作用。2009年起王步高教授又将本课程开进清华大学,是全校学生最欢迎的课程之一。 大学语文moocs课,与王步高教授主编的《大学语文》国家规划教材配套,开设64节课,为4学分,各校可以选其中部分课时,改为3学分或2学分。其中48课时由王步高教授亲自讲授,其他课程由东南大学教有所长、具有博士学位的教授、副教授讲授。王步高教授长期为全国大学语文的带头人之一,可以组织全国同行为各校提供适当面授、答疑与专家讲座。相信本课程对推动全国高校普遍开设本课程,提高全国大学生的母语水平,起到积极作用。

    章节第一章 总论 第二章 诗经 第三章 屈原 第四章 先秦散文(上) 第五章 先秦散文(下) 第六章 春秋左传 第七章 秦汉文 第八章 汉魏六朝诗(一) 第九章 汉魏六朝诗(二) 第十章 汉魏六朝诗(三) 第十一章 汉魏六朝诗(四) 第十二章 汉魏六朝文(上) 第十三章 汉魏六朝文(下) 第十四章 初盛唐诗 第十五章 盛唐山水田园诗 第十六章 盛唐边塞诗 第十七章 李白(上) 第十八章 李白(下) 第十九章 杜甫(上) 第二十章 杜甫(下) 第二十一章 唐代散文(上) 第二十二章 唐代散文(下) 第二十三章 中唐诗(一) 第二十四章 中唐诗(二) 第二十五章 中唐诗(三) 第二十六章 白居易(上) 第二十七章 白居易(下) 第二十八章 晚唐诗(上) 第二十九章 晚唐诗(下) 第三十章 唐五代词(上) 第三十一章 唐五代词(中) 第三十二章 唐五代词(下)

  • 大学国文——先秦至唐文学赏析(2018春)

    随堂模式 文学学科
    王步高
    • 王步高 教授 东南大学人文学院
    • $
    • g5.1万人
    • V4小时/周

    简介 东南大学以王步高教授主持的大学国文(亦名:大学语文)课程,是同类课程中首门国家精品课程,目前升级为国家资源共享课,其“大学语文教学改革的理论与实践”获2005年国家教学成果二等奖,与课程配套王步高主编的《大学语文》教材,系国家“十五”、“十一五”、“十二五”规划教材,2001年,即获国家优秀教材二等奖,并有精美的课程网站、系列课件与之配套。东南大学大学语文对全国同行长期起着引导与示范作用。2009年起王步高教授又将本课程开进清华大学,是全校学生最欢迎的课程之一。 大学语文moocs课,与王步高教授主编的《大学语文》国家规划教材配套,开设64节课,为4学分,各校可以选其中部分课时,改为3学分或2学分。其中48课时由王步高教授亲自讲授,其他课程由东南大学教有所长、具有博士学位的教授、副教授讲授。王步高教授长期为全国大学语文的带头人之一,可以组织全国同行为各校提供适当面授、答疑与专家讲座。相信本课程对推动全国高校普遍开设本课程,提高全国大学生的母语水平,起到积极作用。

    章节第一章 总论 第二章 诗经 第三章 屈原 第四章 先秦散文(上) 第五章 先秦散文(下) 第六章 春秋左传 第七章 秦汉文 第八章 汉魏六朝诗(一) 第九章 汉魏六朝诗(二) 第十章 汉魏六朝诗(三) 第十一章 汉魏六朝诗(四) 第十二章 汉魏六朝文(上) 第十三章 汉魏六朝文(下) 第十四章 初盛唐诗 第十五章 盛唐山水田园诗 第十六章 盛唐边塞诗 第十七章 李白(上) 第十八章 李白(下) 第十九章 杜甫(上) 第二十章 杜甫(下) 第二十一章 唐代散文(上) 第二十二章 唐代散文(下) 第二十三章 中唐诗(一) 第二十四章 中唐诗(二) 第二十五章 中唐诗(三) 第二十六章 白居易(上) 第二十七章 白居易(下) 第二十八章 晚唐诗(上) 第二十九章 晚唐诗(下) 第三十章 唐五代词(上) 第三十一章 唐五代词(中) 第三十二章 唐五代词(下)

  • 古典文学的城市书写(自主模式)

    自主模式 文学学科
    杨旭辉
    • 杨旭辉副教授 苏州大学文学院
    • $可随时加入
    • g2.5万人
    • 7课件全部开放

    简介本课程在遵循古典文学教学重视文本阅读、经典赏析的教学传统之同时,更将区域文化研究与文学地理学、文学景观学等现代研究的新视角和新方法以及现代网络教学技术融入到教学过程中。本课程通过诗词等传统文学作品中的讲解,对中国主要历史文化名城的历史文化进行系统深入的讲解,进而深入剖析各城市的文化精神及其传承脉络。其中既有古典文学对城市自然生态、景观风物、社会风貌、岁时风俗、风土人情的描写,有城市历史中重大事件在诗歌等传统文学样式中的表现以及情感层累所形成的集体记忆,也有文学艺术活动所形成的城市人文景观与城市人文历史内涵之积淀,也有传统文学书写与城市文化精神的传承关系……总之,这是一门集学术性、知识性、趣味性于一炉的课程。基于选课学生在专业背景、知识结构存在着较大的差异,因此,在课程中,将在古典文学和地方文化之间的关联性问题上多做介绍和探讨,让修学本课程的同学觉得诗词、文化其实与自己的日常学习、生活近在咫尺。更多的通过代表性的作家作品进行拓展性解析和鉴赏,对中国古典文学作品中所蕴含的城市文化历史、城市文化景观、城市文化精神进行细致深入的讲解。以中国古典文学作品的文本阅读欣赏为基础,加强和拓展传统文化的视角,以正确的思维方法在更广阔的社会文化视野中认识中国古典文学和文化的繁荣发展以及独特的艺术审美,进而拓宽学生的文化视野,提高个大学生的审美鉴赏能力和思想境界。本课程采用形式多样的教学组织方式和展现形式,其中主要的包括:视频学习、资料阅读、阶段性测验、论坛讨论、小组学习和期末考试。在视频学习的基础上,通过教学平台提供的拓展资料,让学生进阅读,补充丰富视频教学容量。与此同时,可以充分利用讨论功能,发动学生进行师生之间、生生之间的互动。

    章节第一章 绪论:文学地理学、文学景观学与古典文学研究导论 第二章 古典文学书写中的城市自然生态与景观风物 第三章 《竹枝词》等书写方式与城市之岁时风俗与社会风貌 第四章 文学艺术活动景观与城市人文历史内涵之积淀 第五章 城市历史沧桑的情感记忆与文学写作 第六章 城市文化精神之传承衍生的文学书写 第七章 北京的文学写作与记忆 第八章 南京的文学写作与记忆 第九章 苏州的文学写作与记忆 第十章 扬州的文学写作与记忆 第十一章 杭州的文学写作与记忆 第十二章 西安、咸阳的文学写作与记忆 第十三章 成都的文学写作与记忆

  • 古典文学的城市书写(2018春)

    随堂模式 文学学科
    杨旭辉
    • 杨旭辉副教授 苏州大学文学院
    • $
    • g2.5万人
    • V3小时/周

    简介 本课程在遵循古典文学教学重视文本阅读、经典赏析的教学传统之同时,更将区域文化研究与文学地理学、文学景观学等现代研究的新视角和新方法以及现代网络教学技术融入到教学过程中。本课程通过诗词等传统文学作品中的讲解,对中国主要历史文化名城的历史文化进行系统深入的讲解,进而深入剖析各城市的文化精神及其传承脉络。其中既有古典文学对城市自然生态、景观风物、社会风貌、岁时风俗、风土人情的描写,有城市历史中重大事件在诗歌等传统文学样式中的表现以及情感层累所形成的集体记忆,也有文学艺术活动所形成的城市人文景观与城市人文历史内涵之积淀,也有传统文学书写与城市文化精神的传承关系……总之,这是一门集学术性、知识性、趣味性于一炉的课程。 基于选课学生在专业背景、知识结构存在着较大的差异,因此,在课程中,将在古典文学和地方文化之间的关联性问题上多做介绍和探讨,让修学本课程的同学觉得诗词、文化其实与自己的日常学习、生活近在咫尺。更多的通过代表性的作家作品进行拓展性解析和鉴赏,对中国古典文学作品中所蕴含的城市文化历史、城市文化景观、城市文化精神进行细致深入的讲解。以中国古典文学作品的文本阅读欣赏为基础,加强和拓展传统文化的视角,以正确的思维方法在更广阔的社会文化视野中认识中国古典文学和文化的繁荣发展以及独特的艺术审美,进而拓宽学生的文化视野,提高个大学生的审美鉴赏能力和思想境界。 本课程采用形式多样的教学组织方式和展现形式,其中主要的包括:视频学习、资料阅读、阶段性测验、论坛讨论、小组学习和期末考试。在视频学习的基础上,通过教学平台提供的拓展资料,让学生进阅读,补充丰富视频教学容量。与此同时,可以充分利用讨论功能,发动学生进行师生之间、生生之间的互动。

    章节第一章 绪论:文学地理学、文学景观学与古典文学研究导论 第二章 古典文学书写中的城市自然生态与景观风物 第三章 《竹枝词》等书写方式与城市之岁时风俗与社会风貌 第四章 文学艺术活动景观与城市人文历史内涵之积淀 第五章 城市历史沧桑的情感记忆与文学写作 第六章 城市文化精神之传承衍生的文学书写 第七章 北京的文学写作与记忆 第八章 南京的文学写作与记忆 第九章 苏州的文学写作与记忆 第十章 扬州的文学写作与记忆 第十一章 杭州的文学写作与记忆 第十二章 西安、咸阳的文学写作与记忆 第十三章 成都的文学写作与记忆

  • 西游记(自主模式)

    自主模式 文学学科
    吕素端
    • 吕素端副教授 台湾静宜大学中国文学系
    • $可随时加入
    • g2.4万人
    • 7课件全部开放

    简介 这个课程上的是明代的一部很有名的小说经典《西游记》,大家肯定或多或少接触过《西游记》相关的影音作品,大概很少有机会接触原汁原味的经典作品本身,如果有机会接触到原著的人,一定会有不小的惊异,因为跟原本所想的《西游记》不同。现代有很多《西游记》的改编作品,都想要追求新变,但想要新变得好,要有本有源,才能可长可久,因为有根底才不致乱变。 《西游记》很好看,好看的原因有很多,因人而异,但大致都认为《西游记》的人物精彩,很有个性,也很人性化,人物虽然不多,但个个精彩有看头;《西游记》的文字有美感,极富想象力,若太过用白话去翻译,恐怕会稀释掉文字本身的美感;《西游记》很奇幻,都是神仙、佛祖、妖精世界,很超脱现实,因此特别能使人脱离现实的束缚,好好享受天马行空的幻想;《西游记》富含中国的哲理、文化及人情世故的经验,也很幽默很有趣,可以说亦庄亦谐,可以放松也可以严肃。 也有人说,《西游记》重复性很高,都是打妖精、打败妖精,打不过就求救兵,也都是观世音菩萨来救。但讲究变化,在同中求变,也正是《西游记》叙事艺术的强项,我们生命的风景,往往亦是如此。妖精个个不同,用的法宝、特技也不同,每次战斗的方式也不同,解决的方式也不同,求救的对象不同,就算请观世音菩萨来救援,来的人不同、造型不同、提供解决的方法不同,各种降伏的方法也不同,也有自行解决的。 《西游记》很好看,故事很快的看完了,却往往抓不到藏在故事中的主题及启示。因此,如何深入故事之中,将《西游记》里带给人的渴望、力量及意义,让它浮现出来,将是本课程诠释及分享的重点。人生有渴望的风景,人生也不会一直在谷底,生命的现实会为人生打开机会,只要我们没有昏睡,抓得住生命的呼唤及机会,就能转动人生,拥有人生的新方向,建立人生的新目标。我们的课程将跟随《西游记》里的主角孙悟空的脚步,从猴子到成佛,他的整个追求及努力的过程,希望这个过程,能带给学习者追求幸福的力量及充满智慧的启示,让人生的路可以走得更长、更稳,也更美好。

    章节第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章

  • 古诗今读(2018春)

    随堂模式 文学学科
    韩经太
    • 韩经太教授 北京语言大学人文社会科学学部
    • $
    • g1.1万人
    • V2小时/周

    简介该课程作为学习古诗词的创新尝试,更注重提高对古诗的鉴赏体悟能力。每讲采用课前由教师确定诗题,两位同学课前准备,课上在教师引导下进行师生之间、同学之间现场交流碰撞的形式进行讨论学习。所以,课程的形式比较灵活,有准备,也有碰撞的火花,最后在教师的引导总结中能够得到较为公允的结论。此课程并不注重对古诗字词背景的简单介绍,而是以问题为导向,对古往今来的一些争议点进行分析争辩,以期在前人研究基础之上,结合今天的眼光,能对古诗有所新的体悟。 该课程为开放性课程,可以无限延续下去,而且在线学习的同学也可以这种方式研讨学习。课程为学生提供的是一种思路,而不是结论。

    章节第一讲 杜牧《赤壁》 第二讲 杜牧《泊秦淮》 第三讲 王安石《明妃曲》 第四讲 李白《独坐敬亭山》 第五讲 苏轼《赤壁怀古》 期中测验 第六讲 张孝祥《过洞庭》 第七讲 杜甫《羌村》 第八讲 杜甫《登楼》 第九讲 柳宗元《渔翁》 第十讲 白居易《长恨歌》 第十一讲 新乐府运动 期末测验

  • 国学入门(2018春)

    随堂模式 文学学科
    任群英
    • 任群英教授 红河学院中文系
    • $
    • g7972人
    • V2小时/周

    简介 国学是对中华民族思想体系、文化观念和学术方法的总结,是独具特点且自成体系的文化形态。中华数千年历史的治乱兴衰、政治的风云变迁、文化的陶育扬弃,都深深地植根于民族的集体记忆里,蕴涵在国学传统中。欢迎你进入国学学习园地,和我们一起去探寻中华传统文化的根脉。本课程作为国学通论课,侧重于国学概论、导读、方法等的讲述,通过对国学典籍的传承、分类等文献基本知识的介绍,以及国学根柢书“经”、“史”、“子”、“集”四部的分类学习,让学习者掌握国学的基本知识和入门门径,认识国学核心文献的基本情况,了解中国传统学术的发展脉胳,并在学习中明确中国传统文化的核心价值观,汲取贤哲智慧,涵养审美雅致,自觉传承中华传统文化与学术。

    章节第一讲 国学入门初阶 第二讲 国学典籍之传承 第三讲 国学典籍之分类 第四讲 经之智慧 第五讲 青史之鉴 第六讲 诸子之说 第七讲 辞章之美 课程调查 期末考试

  • 国学入门(自主模式)

    自主模式 文学学科
    任群英
    • 任群英教授 红河学院中文系
    • $可随时加入
    • g7972人
    • 7课件全部开放

    简介 国学是对中华民族思想体系、文化观念和学术方法的总结,是独具特点且自成体系的文化形态。中华数千年历史的治乱兴衰、政治的风云变迁、文化的陶育扬弃,都深深地植根于民族的集体记忆里,蕴涵在国学传统中。欢迎你进入国学学习园地,和我们一起去探寻中华传统文化的根脉。本课程作为国学通论课,侧重于国学概论、导读、方法等的讲述,通过对国学典籍的传承、分类等文献基本知识的介绍,以及国学根柢书“经”、“史”、“子”、“集”四部的分类学习,让学习者掌握国学的基本知识和入门门径,认识国学核心文献的基本情况,了解中国传统学术的发展脉胳,并在学习中明确中国传统文化的核心价值观,汲取贤哲智慧,涵养审美雅致,自觉传承中华传统文化与学术。

    章节第一讲 国学入门初阶 第二讲 国学典籍之传承 第三讲 国学典籍之分类 第四讲 经之智慧 第五讲 青史之鉴 第六讲 诸子之说 第七讲 辞章之美 课程调查 期末考试

  • 唐史四讲(2018春)

    随堂模式 文学学科 历史学科
    李鸿宾
    • 李鸿宾教授 中央民族大学历史文化学院
    • $
    • g7483人
    • 7已更新至第2章

    简介 “唐史四讲”是为高校学生(以专业为基础者兼及其他爱好者)旨在提升人文素养而开设的课程。本课程由《唐朝的疆域与疆域观念》、《唐朝的南北兼跨及其限域》、《粟特及后裔墓志铭文书写的程式意涵》和《墓志铭映印下的唐朝河北粟特人地著化问题》等构成。为保证学术质量,本课在增进人文情怀的基础上选择讲者从事的专题性研究作为重点内容予以讲授,涉及到唐朝疆域构成的特点、唐朝南北的统合、粟特人从外来者衍化成本土在地人的过程及其墓志铭书写的范式意涵等,试图以点带面地阐释唐朝社会的若干面相和特点。通过讲授、与听者互动等方式为阐扬人文主义精神做出自己的奉献。 第一讲《唐朝的疆域与疆域观念》,系从王朝国家的视角理解唐朝的疆域、人群、统治权等概念及其特点,具体阐释其构成、演变和规律。重点突出时代性与古今之差异,认为历史问题只有置放在与其相随的时空架构下解释才能恰切,倘若缺乏明确的辨别,就会导致古今混淆,影响判断的精准性。 第二讲《唐朝的南北兼跨及其限域》,旨在揭示建基于中原农耕地区的唐朝如何步入草原建构南北跨越性王朝的动机、军事政治能力和经济支撑等要素,尤注重解释其统辖维系50年而解体的限制及其内存的脆弱性,以此因应北方势力(元、清)旋后建构一统化王朝的成功要旨所在。 第三讲《粟特及后裔墓志铭文书写的程式意涵——以三方墓志为样例》,以粟特族系康婆、康庭兰和曹闰国三方墓志为例,通过对墓志内容的具体分析,解释其记载的倾向与所处社会之间的关联,认为墓志的书写受到朝廷为代表的主流社会意识形态的支配和影响,官员墓志的书写更直接由官方机构的规范所主导,士人阶层的墓志间接受其制约,墓志的“真实”反映的乃是官方意识形态风向的真实。 第四讲《墓志铭映印下的唐朝河北粟特人“地著化”问题——以米文辩墓志为核心》,通过粟特族裔米文辩家族自西向东迁转的路径,指明该家族以京西北三水为族系彰显之地,河东是其家族仕职的“荣显”之始,进入河北藩镇之后转入了“土著”之列,透过这一个案分析了外来粟特人羼入本土变迁的具体过程,进而揭示那了一特定时代特定地区的整体风貌及其变迁的动向。 考核方式:在视频学习的基础上,视频下的配套练习题和期末考试各占总成绩的60%、40%,满分100,60分合格,85分优秀。

    章节第一讲 唐朝的疆域与疆域观念 第二讲 唐朝的南北兼跨及其限域 第三讲 粟特及后裔墓志铭文书写的程式意涵 第四讲 墓志铭映印下的唐朝河北粟特人“地著化”问题 期末测试

  • 《论语》人生课堂

    刘冬颖
    • 刘冬颖教授 黑龙江大学文学院
    • $可随时加入
    • g7297人
    • 7课件全部开放

    简介     《论语》是中华民族的重要典籍,孔子是全天下华人共同的老师。但是,对于大部分现代人来说,《论语》中的男主角孔子,我们是既熟悉又陌生。主讲教师刘冬颖对于儒家文化精研多年,她在讲解中会跨越《论语》的篇章限制,突破语录体散文逻辑性匮乏的缺陷,采取“一以贯之”的方法,把孔子的思想整合起来,作系统说解。尽管名为“人生课堂”,但这门课程并不是心得式的主观体会,而是以《论语》这部经典为基础,并以古今相关文献加以印证,结合经典与考证,还原一个真实又丰富的魅力孔子,让孔子的智慧成为我们现代人人生路上的最佳指引,适合对于儒家文化感兴趣的读者观看学习。

    章节第一章 孔子的真面目 第二章 孔子的身世之谜 第三章 孔子的老师是谁 第四章 孔子是怎样炼成的 第五章 服饰中的礼仪 第六章 舌尖上的《论语》 第七章 杏坛设教弦歌长 第八章 孔门诸贤弟子 第九章 孔门弟子的成材路 第十章 当女人遇见孔子 第十一章 孔子的生态理念 第十二章 孔子醉心音乐 期末考试