• 《资治通鉴》导读(2017秋)

    随堂模式 历史学科
    张国刚
    • 张国刚教授清华大学历史系
    • $
    • g15.5万人
    • 7已更新至第3章

    简介 《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的著名编年体史书、传统史籍“通鉴体”门类的开山之作。该书以政治、军事为记述主线,上起公元前403年,下迄公元959年,以294卷、300多万字的篇幅,系统展现一千三百多年间华夏大地波澜壮阔的历史画卷。该书问世以来,不但以其不可替代的史料价值为历代学者所重视,更以其资政育人、总结历代治乱兴衰之道的根本动机与高卓史识为后世所称道,呈现出超越时空的巨大生命力。然而《资治通鉴》篇幅浩瀚、内容复杂,加以历史文献自身的时代特点,非文史专业出身的广大青年学生难以通读并领会其要旨。“《资治通鉴》导读”课程作为一门人文通识课程,目的即在于消除专业壁垒,引导同学直接感受这部中国伟大史学著作的魅力。课程主讲张国刚教授潜心研读《资治通鉴》数十年,通过精心选取其中的经典人物言行与历史场景,钩沉发覆、条分缕析,以现代思维总结文化精髓,以生动语言阐发历史智慧,尤其侧重其中修身、齐家、治国的现实意义。通过“《资治通鉴》导读”课程的学习,同学们不但可对战国至五代之间中国历史发展演化的基本脉络产生较为全面的把握,还可领悟到如何从传统文化汲取现实营养的基本方法,为终身学习国学经典开辟道路。

    章节第一课 导论与三家分晋 第二课 战国前期的政治 第三课 商鞅变法 第四课 秦国的外交 第五课 千古一帝 第六课 楚汉之争(上) 第七课 楚汉之争(下) 第八课 汉高祖的家国传承 第九课 汉武大帝 第十课 昭宣中兴 第十一课 王莽始末 第十二课 光武中兴 第十三课 曹魏国运 第十四课 西晋风云 第十五课 隋唐霸业 期末考试

  • 《资治通鉴》导读(自主模式)

    自主模式 文学学科 历史学科
    张国刚
    • 张国刚教授清华大学历史系
    • $可随时加入
    • g15.5万人
    • 7课件全部开放

    简介《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的著名编年体史书、传统史籍“通鉴体”门类的开山之作。该书以政治、军事为记述主线,上起公元前403年,下迄公元959年,以294卷、300多万字的篇幅,系统展现一千三百多年间华夏大地波澜壮阔的历史画卷。该书问世以来,不但以其不可替代的史料价值为历代学者所重视,更以其资政育人、总结历代治乱兴衰之道的根本动机与高卓史识为后世所称道,呈现出超越时空的巨大生命力。然而《资治通鉴》篇幅浩瀚、内容复杂,加以历史文献自身的时代特点,非文史专业出身的广大青年学生难以通读并领会其要旨。“《资治通鉴》导读”课程作为一门人文通识课程,目的即在于消除专业壁垒,引导同学直接感受这部中国伟大史学著作的魅力。课程主讲张国刚教授潜心研读《资治通鉴》数十年,通过精心选取其中的经典人物言行与历史场景,钩沉发覆、条分缕析,以现代思维总结文化精髓,以生动语言阐发历史智慧,尤其侧重其中修身、齐家、治国的现实意义。通过“《资治通鉴》导读”课程的学习,同学们不但可对战国至五代之间中国历史发展演化的基本脉络产生较为全面的把握,还可领悟到如何从传统文化汲取现实营养的基本方法,为终身学习国学经典开辟道路。

    章节第一课 导论与三家分晋 第二课 战国前期的政治 第三课 商鞅变法 第四课 秦国的外交 第五课 千古一帝 第六课 楚汉之争(上) 第七课 楚汉之争(下) 第八课 汉高祖的家国传承 第九课 汉武大帝 第十课 昭宣中兴 第十一课 王莽始末 第十二课 光武中兴 第十三课 曹魏国运 第十四课 西晋风云 第十五课 隋唐霸业 期末考试

  • 中国建筑史——元明清与民居(2017秋)

    随堂模式 历史学科 建筑学科
    王贵祥
    • 王贵祥教授 清华大学建筑学院
    • $
    • g12.6万人
    • 7已更新至第4章

    简介 数千年的中国历史上,曾出现了很多伟大的城市,汉长安、北魏洛阳、隋唐长安和洛阳、北宋开封、元大都,都是当时世界上最繁华的大都市。这些城市虽已星光黯淡,却留下了一座座优美壮丽的建筑杰作,令人叹为观止。中国的宫殿、宗教建筑、佛塔、陵寝和园林等建筑类型,无论建造技术还是美学追求,都达到了很高的水平。中国古代的建筑有着自成体系的一套营造方法,以木结构为主,也有不少砖石结构的佛塔和陵寝。历史上建造了大量宫殿建筑,北京故宫是现存世界上最大宫殿建筑群。自南北朝至唐,出现了大批佛教寺院与石窟寺。南北朝以来各地建造的砖石塔,也使中国砖石建筑达到很高水平。唐、辽、宋、金时期留下了一大批宗教建筑遗存,包括大型殿堂,多层楼阁,与高度达67米的高层木塔。明清时期坛壝、祠庙、陵墓与民居,有了高度发展,北京天坛,曲阜孔庙、明十三陵,北京四合院等,是这一时期重要建筑实例。北京颐和园、承德避暑山庄是古代皇家园林代表,明清私家园林则是数千年中国园林艺术的结晶。宋《营造法式》和清《工部工程做法则例》是中国官式建筑两部重要文本,对于理解中国建筑有着重要的意义。课程资料中也将包括这两部著作的电子版。

    章节9 元明时期的城市与建筑 上 10 元明时期的城市与建筑 下 11 清代建筑概述与紫禁城 12 城乡生活与建筑类型 13 清代建筑技术与艺术 14 明清时期古典园林 15 中国传统民居建筑 16 中国多民族的建筑 期末考试

  • 中国建筑史——史前至两宋辽金(2017秋)

    随堂模式 历史学科 建筑学科
    王贵祥
    • 王贵祥 教授清华大学建筑学院
    • $
    • g12.6万人
    • 7已更新至第4章

    简介数千年的中国历史上,曾出现了很多伟大的城市,汉长安、北魏洛阳、隋唐长安和洛阳、北宋开封、元大都,都是当时世界上最繁华的大都市。这些城市虽已星光黯淡,却留下了一座座优美壮丽的建筑杰作,令人叹为观止。中国的宫殿、宗教建筑、佛塔、陵寝和园林等建筑类型,无论建造技术还是美学追求,都达到了很高的水平。中国古代的建筑有着自成体系的一套营造方法,以木结构为主,也有不少砖石结构的佛塔和陵寝。历史上建造了大量宫殿建筑,北京故宫是现存世界上最大宫殿建筑群。自南北朝至唐,出现了大批佛教寺院与石窟寺。南北朝以来各地建造的砖石塔,也使中国砖石建筑达到很高水平。唐、辽、宋、金时期留下了一大批宗教建筑遗存,包括大型殿堂,多层楼阁,与高度达67米的高层木塔。明清时期坛壝、祠庙、陵墓与民居,有了高度发展,北京天坛,曲阜孔庙、明十三陵,北京四合院等,是这一时期重要建筑实例。北京颐和园、承德避暑山庄是古代皇家园林代表,明清私家园林则是数千年中国园林艺术的结晶。宋《营造法式》和清《工部工程做法则例》是中国官式建筑两部重要文本,对于理解中国建筑有着重要的意义。课程资料中也将包括这两部著作的电子版。

    章节1 中国建筑概说 2 史前至秦汉时期的中国建筑 3 三国两晋南北朝时期的中国建筑 4 隋唐时期的城市住宅宫殿与园林 5 隋唐时期的建筑遗存,建筑艺术与技术 6 五代两宋辽金时期的城市,宫殿与苑囿 7 五代两宋辽金木构建筑遗存 8 两宋辽金时期的佛塔,《营造法式》与小结 中国建筑史(史前至两宋辽金)结课考试

  • 中国建筑史(下)(自主模式)

    王贵祥
    • 王贵祥教授 清华大学建筑学院
    • $可随时加入
    • g12.6万人
    • 7课件全部开放

    简介 数千年的中国历史上,曾出现了很多伟大的城市,汉长安、北魏洛阳、隋唐长安和洛阳、北宋开封、元大都,都是当时世界上最繁华的大都市。这些城市虽已星光黯淡,却留下了一座座优美壮丽的建筑杰作,令人叹为观止。中国的宫殿、宗教建筑、佛塔、陵寝和园林等建筑类型,无论建造技术还是美学追求,都达到了很高的水平。中国古代的建筑有着自成体系的一套营造方法,以木结构为主,也有不少砖石结构的佛塔和陵寝。历史上建造了大量宫殿建筑,北京故宫是现存世界上最大宫殿建筑群。自南北朝至唐,出现了大批佛教寺院与石窟寺。南北朝以来各地建造的砖石塔,也使中国砖石建筑达到很高水平。唐、辽、宋、金时期留下了一大批宗教建筑遗存,包括大型殿堂,多层楼阁,与高度达67米的高层木塔。明清时期坛壝、祠庙、陵墓与民居,有了高度发展,北京天坛,曲阜孔庙、明十三陵,北京四合院等,是这一时期重要建筑实例。北京颐和园、承德避暑山庄是古代皇家园林代表,明清私家园林则是数千年中国园林艺术的结晶。宋《营造法式》和清《工部工程做法则例》是中国官式建筑两部重要文本,对于理解中国建筑有着重要的意义。课程资料中也将包括这两部著作的电子版。

    章节9 元明时期的城市与建筑 上 10 元明时期的城市与建筑 下 11 清代建筑概述与紫禁城 12 城乡生活与建筑类型 13 清代建筑技术与艺术 14 明清时期古典园林 15 中国传统民居建筑 16 中国多民族的建筑 期末考试

  • 中国建筑史(上)(自主模式)

    王贵祥
    • 王贵祥 教授清华大学建筑学院
    • $可随时加入
    • g12.6万人
    • 7课件全部开放

    简介数千年的中国历史上,曾出现了很多伟大的城市,汉长安、北魏洛阳、隋唐长安和洛阳、北宋开封、元大都,都是当时世界上最繁华的大都市。这些城市虽已星光黯淡,却留下了一座座优美壮丽的建筑杰作,令人叹为观止。中国的宫殿、宗教建筑、佛塔、陵寝和园林等建筑类型,无论建造技术还是美学追求,都达到了很高的水平。中国古代的建筑有着自成体系的一套营造方法,以木结构为主,也有不少砖石结构的佛塔和陵寝。历史上建造了大量宫殿建筑,北京故宫是现存世界上最大宫殿建筑群。自南北朝至唐,出现了大批佛教寺院与石窟寺。南北朝以来各地建造的砖石塔,也使中国砖石建筑达到很高水平。唐、辽、宋、金时期留下了一大批宗教建筑遗存,包括大型殿堂,多层楼阁,与高度达67米的高层木塔。明清时期坛壝、祠庙、陵墓与民居,有了高度发展,北京天坛,曲阜孔庙、明十三陵,北京四合院等,是这一时期重要建筑实例。北京颐和园、承德避暑山庄是古代皇家园林代表,明清私家园林则是数千年中国园林艺术的结晶。宋《营造法式》和清《工部工程做法则例》是中国官式建筑两部重要文本,对于理解中国建筑有着重要的意义。课程资料中也将包括这两部著作的电子版。

    章节1 中国建筑概说 2 史前至秦汉时期的中国建筑 3 三国两晋南北朝时期的中国建筑 4 隋唐时期的城市住宅宫殿与园林 5 隋唐时期的建筑遗存,建筑艺术与技术 6 五代两宋辽金时期的城市,宫殿与苑囿 7 五代两宋辽金木构建筑遗存 8 两宋辽金时期的佛塔,《营造法式》与小结 中国建筑史(上)结课考试

  • 不朽的艺术:走进大师与经典(自主模式)

    肖鹰
    • 肖鹰教授清华大学哲学系
    • $可随时加入
    • g9.7万人
    • 7课件全部开放

    简介 本课程在艺术史、美学理论、思想史和文化史的交叉融合的基础上,通过对经典艺术作品的比较和分析,帮助学生系统了解中西艺术史的发展和特点,梳理中西艺术的艺术观点和美学理论。在课程安排上,抓住重点,以点带面,尤其注重处理中国和西方、传统与现代的对比,力求使学生不同艺术形态的转换有完整的认识。其目的最终落于教学的出发点,即提高学生的审美判断力、欣赏力,涵养艺术趣味,培养具有人文情怀的专业人才。 课程主要内容教学: 第一讲 艺术概说:问题与方法 第二讲 偶像的黎明:无名大师的杰作 第三讲 美的神化创作:从荷马到菲迪亚斯 第四讲 威严与神明:从青铜器到汉画 第五讲 深情与风流:王羲之和顾恺之 第六讲 豪放与超逸:张旭和吴道子 第七讲 神圣与肉身:乔托和扬·凡·艾克 第八讲 肉身的神圣:从达芬奇到提香 第九讲 自然与人性:鲁本斯、普桑和伦勃朗 第十讲 气韵与品格:从王维到倪瓒 第十一讲 狂者与戏谑:狂人徐渭 第十二讲 古典的转进:从大卫到库尔贝 第十三讲 激情的旷野:康斯坦布尔和透纳 第十四讲 体验与关照:梵高和塞尚 第十五讲 无边的艺术:从杜尚到沃霍尔

    章节第一讲:艺术概说:问题与方法 第二讲:偶像的黎明:无名大师的杰作 第三讲:美的神话创作:从荷马到菲迪亚斯 第四讲: 威严与神明:从青铜器到汉画 第五讲:沉痛与超越:魏晋书画大师 第六讲:豪放与超逸:张旭和吴道子 第七讲:神圣的肉身:乔托与扬·凡·艾克 第八讲:辉煌的神圣:从达芬奇到提香 第九讲: 自然与人性:鲁本斯、普桑和伦勃朗 第十讲: 气韵与品格:宋元山水画 第十一讲: 个性与戏谑:狂人徐渭 第十二讲:古典的转进:从大卫到库尔贝 第十三讲:浪漫主义的诗哲与绘画 第十四讲:体验与观照:梵高与塞尚 第十五讲: 无边的艺术:从杜尚到沃霍尔 期末考试

  • 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论(自主模式)

    自主模式 历史学科 哲学学科
    冯务中
    • 冯务中副教授清华大学马克思主义学院
    • $可随时加入
    • g9.5万人
    • 7课件全部开放

    简介 本课程为思想政治理论课。课程以“历史与理论相结合、思想与现实相结合、线上与线下相结合、高雅与通俗相结合”为特色,讲授马克思主义中国化、毛泽东思想、社会主义初级阶段理论和基本路线、社会主义本质理论、社会主义改革开放理论、建设中国特色社会主义的总布局、根本目的、依靠力量、领导核心等专题,引导学生正确把握毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的基本内容和精神实质,引导学生深刻认识改革开放的必要性、可能性和艰巨性,引导学生牢固树立中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。 本课程实施“转客为主”教学模式,即通过设置多重教学环节引导学生由“教学对象”向“教学主体”转化,由“被动性学习”向“主动性学习”转化,由“以听为主”向“听说读写行并重”转化。课程鼓励和引导学生实现“六化”: 一是“化耳为口”,即不仅要听,而且要说;二是“化目为手”,即不仅要读,而且要写;三是“化知为行”,即不仅要求知,而且要践行;四是“化外为内”,即将外在的知识转化为内在的素养;五是“化隐为显”,即将隐性的素质转化为显性的成果;六是“化人为己”,即将他人的素养转化为学生自我的素养。

    章节课程宣传片 课程导论 第1章:马克思主义中国化两大理论成果 第2章:新民主主义革命理论 第3章:社会主义改造理论 第4章:社会主义建设道路初步探索的理论成果 第5章:建设中国特色社会主义总依据 第6章:社会主义本质和建设中国特色社会主义总任务 第7章:社会主义改革开放理论 第8章:建设中国特色社会主义总布局 第9章:实现祖国完全统一的理论 第10章:中国特色社会主义外交和国际战略 第11章:建设中国特色社会主义的根本目的和依靠力量理论 第12章:中国特色社会主义领导核心理论 课程感受

  • 文物精品与文化中国(2017秋)

    随堂模式 历史学科
    彭林
    • 彭林教授清华大学历史系
    • $
    • g8万人
    • 7已更新至第3章

    简介 中国考古学是以往100年中发展最为迅速的领域之一,大批珍贵文物的出土,不断刷新人们对文化中国的认识。本课程以4-6件(组)精品文物作引子,将学术界探索中华文明的过程作为线索,介绍古代中国在造船、玉器等诸多领域的杰出成就,其中不乏学术前沿的考古发现与研究成果,内容精彩纷呈,雅俗共赏,学生可以藉此获得对文化中国全方位的、直观而深入的认识。

    章节泉州宋船与中国古代造船技术 良渚“琮王”与中国史前时代的玉文化 贾湖骨笛与中国古代七声音阶的起源 正统针灸铜人与中国古代的经络学说 殷墟甲骨与中国早期的文字 磁山石磨盘与中国古代农业文明 妇好偶方彝与中国古代礼乐文化 《周易》《周礼》与故宫北京城 曾侯乙墓漆箱星宿图与二十八宿 曾侯乙墓均钟与中国古代的律吕 越王勾践剑与吴越地区的冶铸技术 河姆渡蚕纹杖饰与先秦服饰文化 秦陵铜车马与先秦时代造车技术 上孙家寨舞蹈纹盆与甘青地区的彩陶文化 妇好墓象牙杯与先秦时期的生态环境 鹿耳四足青铜甗与长江流域的商代文明 期末考试

  • 文物精品与文化中国(自主模式)

    自主模式 文学学科 历史学科
    彭林
    • 彭林教授清华大学历史系
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    • g8万人
    • 7课件全部开放

    简介中国考古学是以往100年中发展最为迅速的领域之一,大批珍贵文物的出土,不断刷新人们对文化中国的认识。本课程以4-6件(组)精品文物作引子,将学术界探索中华文明的过程作为线索,介绍古代中国在造船、玉器等诸多领域的杰出成就,其中不乏学术前沿的考古发现与研究成果,内容精彩纷呈,雅俗共赏,学生可以藉此获得对文化中国全方位的、直观而深入的认识。

    章节泉州宋船与中国古代造船技术 良渚“琮王”与中国史前时代的玉文化 贾湖骨笛与中国古代七声音阶的起源 正统针灸铜人与中国古代的经络学说 殷墟甲骨与中国早期的文字 磁山石磨盘与中国古代农业文明 妇好偶方彝与中国古代礼乐文化 《周易》《周礼》与故宫北京城 曾侯乙墓漆箱星宿图与二十八宿 曾侯乙墓均钟与中国古代的律吕 越王勾践剑与吴越地区的冶铸技术 河姆渡蚕纹杖饰与先秦服饰文化 秦陵铜车马与先秦时代造车技术 上孙家寨舞蹈纹盆与甘青地区的彩陶文化 妇好墓象牙杯与先秦时期的生态环境 鹿耳四足青铜甗与长江流域的商代文明 期末考试