• 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论(2017春)

    随堂模式 哲学学科
    冯务中
    • 冯务中副教授清华大学马克思主义学院
    • $
    • g8157人
    • 7已更新至第15章

    简介 本课程为思想政治理论课。课程以“历史与理论相结合、思想与现实相结合、线上与线下相结合、高雅与通俗相结合”为特色,讲授马克思主义中国化、毛泽东思想、社会主义初级阶段理论和基本路线、社会主义本质理论、社会主义改革开放理论、建设中国特色社会主义的总布局、根本目的、依靠力量、领导核心等专题,引导学生正确把握毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的基本内容和精神实质,引导学生深刻认识改革开放的必要性、可能性和艰巨性,引导学生牢固树立中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。 本课程实施“转客为主”教学模式,即通过设置多重教学环节引导学生由“教学对象”向“教学主体”转化,由“被动性学习”向“主动性学习”转化,由“以听为主”向“听说读写行并重”转化。课程鼓励和引导学生实现“六化”: 一是“化耳为口”,即不仅要听,而且要说;二是“化目为手”,即不仅要读,而且要写;三是“化知为行”,即不仅要求知,而且要践行;四是“化外为内”,即将外在的知识转化为内在的素养;五是“化隐为显”,即将隐性的素质转化为显性的成果;六是“化人为己”,即将他人的素养转化为学生自我的素养。

    章节课程宣传片 课程导论 第1章:马克思主义中国化两大理论成果 第2章:新民主主义革命理论 第3章:社会主义改造理论 第4章:社会主义建设道路初步探索的理论成果 第5章:建设中国特色社会主义总依据 第6章:社会主义本质和建设中国特色社会主义总任务 第7章:社会主义改革开放理论 第8章:建设中国特色社会主义总布局 第9章:实现祖国完全统一的理论 第10章:中国特色社会主义外交和国际战略 第11章:建设中国特色社会主义的根本目的和依靠力量理论 第12章:中国特色社会主义领导核心理论 课程感受

  • 中国近现代史纲要(2017春)

    随堂模式 历史学科 哲学学科
    翁贺凯
    • 翁贺凯副教授清华大学马克思主义学院
    • $
    • g1.1万人
    • 7已更新至第14章

    简介 本课程以高校思想政治理论课教材“《中国近现代史纲要》”一书为基础,讲授1840年以来中国人民抵御外来侵略、探索国家出路、争取民族独立、实现人民解放、建立新中国、建设社会主义现代化的伟大历程。本课程以在线教学讲授为主,结合大量视频和文字材料,同时辅以小组讨论等形式,力求关注研究前沿,融时代性、科学性和学术性于一体,培养学生所应具备的历史意识和时代意识,帮助学生更为深入地了解国史、国情,更为深入地了解历史和 人民是怎样选择了马克思主义,选择了中国共产党,选择了社会主义道路,选择了改革开放。

    章节开篇的话&上编综述 第1章 反对外国侵略的斗争 第2章 对国家出路的早期探索 第3章 辛亥革命与君主专制制度的终结 课程第一阶段测试 中编综述 翻天覆地的三十年 第4章 开天辟地的大事变 第5章 中国革命的新道路 第6章 中华民族的抗日战争 第7章 为新中国而奋斗 第二阶段测试习题 下编综述 辉煌的历史征程 第8章 社会主义基本制度在中国的确立 第9章 社会主义建设在探索中曲折发展 第10章 改革开放与现代化建设新时期&结束的话 第三阶段测试习题

  • 审美的历程(自主模式)

    自主模式 哲学学科
    帅松林
    • 帅松林副教授清华大学马克思主义学院
    • $可随时加入
    • g8462人
    • 7课件全部开放

    简介 第一章:《人类审美意识的萌芽》 1、美的本质及其规定。 2、巫术崇拜和图腾崇拜的文化内涵? 第二章:《奴隶社会的时代精神》 从古埃及建筑、古代中国青铜器和古希腊雕塑、古罗马建筑艺术,探索奴隶制社会时代精神的确立及其向自身对立面的转化的客观规律。 第三章:《封建社会的时代精神》 从中国水墨线描艺术的审美特征探索封建社会时代精神的确立及其向自身向对立面的转化的客观规律。 第四章:《资本主义社会的时代精神》 1、从意大利文艺复兴到法兰西启蒙运动探索资本主义时代精神的确立。 2、从批判现实主义到写实主义再到印象派艺术和现代文艺思潮,揭示资本主义时代精神向对立面转化的客观规律。 第六章:《社会主义的时代精神》 社会主义时代精神的形成和发展。

    章节绪论 第一章:艺术的起源 第二章:奴隶制社会美的形态的形成、发展和演变 第三章:封建制社会美的形态的形成和发展 第四章:封建制社会美的形态的发展和演变 第五章:资本主义社会美的形态的形成和发展(一) 第五章:资本主义社会美的形态的形成和发展(二) 第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变(三) 第五章:资本主义社会美的形态的发展和演变(四) 第六章 社会主义美的形态 (一) 第六章 社会主义美的形态(二)

  • 实现祖国完全统一的理论(微慕课)

    冯务中
    • 冯务中副教授清华大学马克思主义学院
    • $可随时加入
    • g1.4万人
    • 7课件全部开放

    简介 本课程源自于《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》。

    章节实现祖国完全统一的理论

  • 逻辑学概论(2017春)

    随堂模式 哲学学科 数学学科
    陈为蓬
    • 陈为蓬副教授清华大学人文学院
    • $
    • g6249人
    • 7已更新至第12章

    简介 “逻辑”一词很常用,但作为一门学科和课程,“逻辑学”涉及的内容范围,比“逻辑”一词日常的用法范围要小得多。它的研究对象是推理,更准确地说,是“有效推理形式”。什么样的是有效推理形式?怎样判定?怎样生成?逻辑学中要给出基本的方法。 作为面向非逻辑学专业学生的逻辑学概论课,本课程的着眼点不仅仅在于讲授逻辑学中的具体内容,而更致力于使学生了解逻辑学的基本思路、准则和方法。能否和如何运用于实践,则有待于我们的共同努力。 主要内容包括:中外逻辑发展简史,复合命题的推理,命题演算,性质命题的推理,关系命题的推理,谓词演算概要,归纳推理简介,非经典(非标准)逻辑初步等。

    章节第一讲 什么是逻辑学 第二讲 逻辑学的产生和发展 第三讲 命题联结词及其基本推理形式 第四讲 复合命题的推理: 有效推理形式的判定 第五讲 复合命题的推理: 命题联结词的充足集 第六讲 命题演算:公理系统 第七讲 命题演算:公理系统,自然演绎系统 第八讲 基本命题的构成 第九讲 传统逻辑中基本命题的推理 第十讲 基本命题的推理 第十一讲 非经典逻辑初步 第十二讲 余论 期末考试

  • 心理学概论(2017春)

    随堂模式 哲学学科
    彭凯平
    • 彭凯平教授清华大学心理学系
    • $
    • g5826人
    • 7已更新至第13章

    简介 在人们物质生活飞速发展的今天,关注心理学显得尤为重要。在美国大学,心理学是学生人数最多且最受欢迎的学科之一。本课程分为13章,分别阐述绪论、意识、感觉、知觉、学习、记忆、思维、情感、进化、动机、人格、社会以及幸福问题。在每一章中,都会以心理学的实证研究作为例证,以经典理论观点作为主导,以积极正面的心理学研究为方向,让学生掌握心理学的基本内容和前沿动态,了解心理学的思考方式,去除对心理学的疑惑与误解,掌握基本的心理学研究方法。

    章节第一章:绪论 第二章:心理学历史 第三章:感觉与知觉 第四章:思维 第五章:意识与自我 第六章:语言与沟通 第七章:情绪与情感 第八章:社会心理学 第九章:文化心理学 第十章:个体差异 第十一章:学习与记忆 第十二章:积极心理学 期末考试

  • 西方哲学精神探源(2017春)

    随堂模式 哲学学科
    王晓朝
    • 王晓朝副院长清华大学道德与宗教研究院
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    • g2612人
    • 7已更新至第14章

    简介本课程面向各专业本科生,通过课堂讲授与课外阅读讨论的方法,把握古希腊罗马哲学家丰富的思想,探讨哲学精神的起源,揭示古希腊民族的精神取向,阐明古希腊民族思维方式的特征,帮助学生把握哲学的基本精神,养成理论思维的能力,培养高尚的情操,提高人文素质。第1讲 导论一:哲学、宗教与文化 1.1:哲学 1.2:宗教 1.3:文化第2讲 导论二:希腊哲学概览 2.1;希腊哲学的生存环境 2.2:希腊哲学的发展阶段 2.3:分期、流派与著述第3讲 求是——理性精神的萌发 3.1:“是”的基本内涵 3.2:向理性思维过渡 3.3:对古代思想家思维方式的分析第4讲 求本——本体论、形上学 4.1:相关词语解释 4.2:寻求本原 4.3:柏拉图寻求本性 4.3:亚里士多德寻求本体第5讲 求知——古代知识论 5.1:相关词语释义 5.2:柏拉图论知识 5.3:西塞罗论知识 5.4:奥古斯丁论知识第6讲 求真——方法论、逻辑学 6.1:相关语词释义 6.2:柏拉图的辩证法 6.3:亚里士多德的逻辑学第7讲 求实——科学精神 7.1:相关词语释义 7.2:科学的起源和发展 7.3:科学的实用化与技术化第8讲 求美——爱的礼赞 8.1:相关词语解释第9讲 求善——伦理思想第10讲 求仁——人文主义第11讲 求义——正义论第12讲 求礼——国家与法制第13讲 求福——宗教的寻求第14讲 求圣——与神合一第15讲 总结:希腊哲学的基本精神

    章节第一讲:导论一(哲学、宗教与文化) 第二讲 :导论二(希腊哲学概览) 第三讲: 求是(理性精神的萌发) 第四讲: 求本(本体论、形上学) 第五讲:求知(古代知识论) 第六讲: 求真(方法论、逻辑学) 第七讲: 求实(科学精神) 第八讲:求美(爱的礼赞) 第九讲: 求善(伦理思想) 第十讲 :求仁(人文主义) 第十一讲: 求义(正义论) 第十二讲:求礼(国家与法制) 第十三讲:求福(宗教的寻求) 第十四讲 : 求圣(与神合一) 第十五讲 总结(希腊哲学的基本精神) 期末考试

  • 美是旺盛的生命力(微慕课)

    帅松林
    • 帅松林副教授清华大学马克思主义学院
    • $可随时加入
    • g4601人
    • 7课件全部开放

    简介 美是旺盛的生命力(微慕课)是以《审美的历程》中提取而来,只讲授审美概念和感受性内容。

    章节美是旺盛的生命力

  • 不朽的艺术:走进大师与经典(2017春)

    肖鹰
    • 肖鹰教授清华大学哲学系
    • $
    • g3029人
    • 7已更新至第14章

    简介 本课程在艺术史、美学理论、思想史和文化史的交叉融合的基础上,通过对经典艺术作品的比较和分析,帮助学生系统了解中西艺术史的发展和特点,梳理中西艺术的艺术观点和美学理论。在课程安排上,抓住重点,以点带面,尤其注重处理中国和西方、传统与现代的对比,力求使学生不同艺术形态的转换有完整的认识。其目的最终落于教学的出发点,即提高学生的审美判断力、欣赏力,涵养艺术趣味,培养具有人文情怀的专业人才。 课程主要内容教学: 第一讲 艺术概说:问题与方法 第二讲 偶像的黎明:无名大师的杰作 第三讲 美的神化创作:从荷马到菲迪亚斯 第四讲 威严与神明:从青铜器到汉画 第五讲 深情与风流:王羲之和顾恺之 第六讲 豪放与超逸:张旭和吴道子 第七讲 神圣与肉身:乔托和扬·凡·艾克 第八讲 肉身的神圣:从达芬奇到提香 第九讲 自然与人性:鲁本斯、普桑和伦勃朗 第十讲 气韵与品格:从王维到倪瓒 第十一讲 狂者与戏谑:狂人徐渭 第十二讲 古典的转进:从大卫到库尔贝 第十三讲 激情的旷野:康斯坦布尔和透纳 第十四讲 体验与关照:梵高和塞尚 第十五讲 无边的艺术:从杜尚到沃霍尔

    章节第一讲:艺术概说:问题与方法 第二讲:偶像的黎明:无名大师的杰作 第三讲:美的神话创作:从荷马到菲迪亚斯 第四讲: 威严与神明:从青铜器到汉画 第五讲:沉痛与超越:魏晋书画大师 第六讲:豪放与超逸:张旭和吴道子 第七讲:神圣的肉身:乔托与扬·凡·艾克 第八讲:辉煌的神圣:从达芬奇到提香 第九讲: 自然与人性:鲁本斯、普桑和伦勃朗 第十讲: 气韵与品格:宋元山水画 第十一讲: 个性与戏谑:狂人徐渭 第十二讲:古典的转进:从大卫到库尔贝 第十三讲:浪漫主义的诗哲与绘画 第十四讲:体验与观照:梵高与塞尚

  • 儒家修身之道(2017春)

    随堂模式 哲学学科
    刘燕妮
    • 刘燕妮清华大学马克思主义学院
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    • g2856人
    • 7已更新至第12章

    简介儒家修身之道是日常生活的哲学或学问,是过去中国人教育中最重要的基础课。它既不依赖逻辑思辨,也不以“致虚极守静笃”为主。它让我们在当下生活中学习,设置了一个世界上独一无二的修学体系,完善人格,发展洞见的智慧,同时又提供了超越的可能,超越个人和自我,服务社会传承文明,成圣成道皆由之。清华大学的儒家修身之道教学是以儒家经典《大学》《中庸》的修身部分为主,上承尧舜禹执中心法,下接宋明的阐发。为使学生能学以致用,教学中重新解释了传统,结合现实社会生活中的各种精神问题,借用现代心理学中的概念沟通儒学心法和当下现实问题,还补充了一些相关的传统中医哲学,在100年前修身的学问与医学哲学是紧密结合的。因此为学生提供了对身心、道德、情绪等扎实的知识基础和丰富的应用。我们有信心:你能自强不息,也能厚德载物。

    章节第一讲 绪论:课程简介及相关预备知识 第二讲 参考书 第三讲 儒家修身之道总论 第四讲 明明德 第五讲 亲民 第六讲 止于至善 第七讲 健全的社会与健全的个人 第八讲 自我完成与超越个人之路(上) 第九讲 自我完成与超越个人之路(下) 第十讲 诚意 第十一讲 君子的修行 第十二讲 正心