• 古典文学的城市书写(2019春)

    随堂模式 国家级精品 文学学科
    杨旭辉
    • 杨旭辉教授 苏州大学文学院
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    • g2.7万人
    • 7已更新至第1章

    简介 本课程在遵循古典文学教学重视文本阅读、经典赏析的教学传统之同时,更将区域文化研究与文学地理学、文学景观学等现代研究的新视角和新方法以及现代网络教学技术融入到教学过程中。本课程通过诗词等传统文学作品中的讲解,对中国主要历史文化名城的历史文化进行系统深入的讲解,进而深入剖析各城市的文化精神及其传承脉络。其中既有古典文学对城市自然生态、景观风物、社会风貌、岁时风俗、风土人情的描写,有城市历史中重大事件在诗歌等传统文学样式中的表现以及情感层累所形成的集体记忆,也有文学艺术活动所形成的城市人文景观与城市人文历史内涵之积淀,也有传统文学书写与城市文化精神的传承关系……总之,这是一门集学术性、知识性、趣味性于一炉的课程。 基于选课学生在专业背景、知识结构存在着较大的差异,因此,在课程中,将在古典文学和地方文化之间的关联性问题上多做介绍和探讨,让修学本课程的同学觉得诗词、文化其实与自己的日常学习、生活近在咫尺。更多的通过代表性的作家作品进行拓展性解析和鉴赏,对中国古典文学作品中所蕴含的城市文化历史、城市文化景观、城市文化精神进行细致深入的讲解。以中国古典文学作品的文本阅读欣赏为基础,加强和拓展传统文化的视角,以正确的思维方法在更广阔的社会文化视野中认识中国古典文学和文化的繁荣发展以及独特的艺术审美,进而拓宽学生的文化视野,提高个大学生的审美鉴赏能力和思想境界。 本课程采用形式多样的教学组织方式和展现形式,其中主要的包括:视频学习、资料阅读、阶段性测验、论坛讨论、小组学习和期末考试。在视频学习的基础上,通过教学平台提供的拓展资料,让学生进阅读,补充丰富视频教学容量。与此同时,可以充分利用讨论功能,发动学生进行师生之间、生生之间的互动。

    章节第一章 绪论:文学地理学、文学景观学与古典文学研究导论 第二章 古典文学书写中的城市自然生态与景观风物 第三章 《竹枝词》等书写方式与城市之岁时风俗与社会风貌 第四章 文学艺术活动景观与城市人文历史内涵之积淀 第五章 城市历史沧桑的情感记忆与文学写作 第六章 城市文化精神之传承衍生的文学书写 第七章 北京的文学写作与记忆 第八章 南京的文学写作与记忆 第九章 苏州的文学写作与记忆 第十章 扬州的文学写作与记忆 第十一章 杭州的文学写作与记忆 第十二章 西安、咸阳的文学写作与记忆 第十三章 成都的文学写作与记忆

  • 携手向花间——昆曲经典剧目欣赏(2019春)

    随堂模式 国家级精品 文学学科 艺术·设计学科
    陈为蓬
    • 陈为蓬副教授 清华大学人文学院
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    • g2.3万人
    • V6小时/周

    简介 作为《原来姹紫嫣红开遍——昆曲艺术欣赏》课程的后续,本课程将集中介绍昆曲经典剧目中目前舞台上较常见的《牡丹亭》、《长生殿》等十部本戏,《浣纱记·寄子》、《天下乐·嫁妹》等二十出折子戏。 对于每个剧目,课程将分别介绍其原作者、剧情梗概、主要人物、常演选折、角色行当、艺术特色、常见版本等,以帮助观剧者更好地欣赏这些剧目。

    章节第一讲 《牡丹亭》和《长生殿》 第二讲 《琵琶记》、《西厢记》、《白兔记》和《义侠记》 第三讲 《玉簪记》、《烂柯山》、《十五贯》、《桃花扇》 第四讲 昆曲经典折子戏 (一) 第五讲 昆曲经典折子戏(二) 第六讲 昆曲经典折子戏(三) 期末考试

  • 丝路南线民间文学(2019春)

    随堂模式 文学学科 其他学科
    梁玉金
    • 梁玉金教授 青海大学人文素质教育中心
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    • g1.6万人
    • V3小时/每周

    简介 本课程为人文素质选修课,共有丝路与丝路南线、丝路南线民间文学的基本知识、丝路南线上的多民族神话、神话符号在丝路南线上的衍化、丝路南线上的民间传说、丝路南线上的民间故事、丝路南线上的民歌“花儿”、丝路南线上的民间谚语八章内容。

    章节第一章 :丝路与丝路南线 第二章 丝路南线民间文学的基本知识 第三章 丝路南线上的多民族神话 第四章 神话符号在丝路南线上的衍化 第五章丝路南线上的民间传说 第六章丝路南线上的民间故事 第七章丝路南线上的民歌“花儿” 第八章丝路南线上的民间谚语 期末考试

  • 中国少数民族神话赏析(2019春)

    随堂模式 国家级精品 文学学科 历史学科
    汪立珍
    • 汪立珍教授 中央民族大学少数民族语言文学系
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    • g1.3万人
    • V3小时/周

    简介 该课程在国家级精品课《神话与人类》基础上进行精编与重建,重点讲解我国55个少数民族神话蕴含的思想内涵、艺术风格以及中华民族多元一体、美美与共的民族精神。本课程自2014年至今在本校讲授4年,学生主要为全校各个专业的本科生 ,学生对该课程评价为优秀。该课程的优势是以中国55个少数民族神话为中心,同时还融入汉族神话与外国神话案例,通过跨民族、跨文化的视角,解析中国少数民族神话的思想内涵与艺术风格,让同学们在富有启迪又饶有趣味的少数民族神话语境中,领略55个少数民族神话之博大精深,体悟中华民族神话多元一体、美美与共的民族精神。 考核机制:在完整学习课程视频的前提下,视频匹配测试题和期末考试各占总成绩60%和40%,总分100分,60分合格,85分优秀。

    章节第一讲 少数民族神话概述 第二讲 “神话”一词解析 第三讲 天地开辟神话 第四讲 民族起源神话 第五讲 洪水神话 第六讲 英雄神话 第七讲 文化起源神话 第八讲 死亡神话 第九讲 少数民族神话在当代生活中的传承 第十讲 少数民族语神话试听实践 期末考试

  • 《论语》的智慧(2019春)

    随堂模式 国家级精品 文学学科 哲学学科
    陆卫明
    • 陆卫明教授 西安交通大学马克思主义学院
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    • g1.1万人
    • V2小时/周

    简介 “天不生仲尼,万古如长夜”!孔子,乃是中国文化的核心,也是世界文明之光。让我们一起来共同走进孔子的精神世界,充分领略《论语》中的共同价值,让智慧之光普照大地!

    章节1.《论语》其书 2.为人 3.为学 4.为政 5.现代价值

  • 《红楼梦》的空间艺术(2019春)

    随堂模式 国家级精品 文学学科
    张世君
    • 张世君教授 暨南大学文学院中文系
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    • g1万人
    • V4小时/周

    简介 《〈红楼梦〉的空间艺术》是一门通识课,重点讲授视觉文化的建筑空间与嗅觉文化的香气空间在小说中的艺术表达和思想文化价值。课程内容实现跨界整合,教学方法实现跨界比较,教学图片实现跨界采风。 讲红楼,看建筑,游览大观园。庭院建筑,人体比喻:嘴是大门,喉咙垂花门,内脏四合院,肋骨围墙,脊椎中轴线;脚是台基,身子柱梁,头是大屋顶。方位词建构庭院布局,园林门是串联情节的媒介。中国平房墙多,西方楼房窗多,不同的建筑风格决定了中国文学翻墙约会,西方文学爬窗约会的描写。 爱红楼,嗅香气,香飘园林世界。香气空白,嗅觉审美,香气韵调,暗示性格。秦可卿房浊香调、王熙凤房辛香调、薛宝钗房凉香调、贾宝玉房醇香调、林黛玉房清香调。香气韵调有温度,蘅芜苑是凉森森的“冷”,表明薛宝钗是一个“0度美人”。潇湘馆是不冷不热的“温”,表明林黛玉是一个“25度美女”,怡红院是虫子闻香就扑的“暖”,表明贾宝玉是 “37度暖男一枚”。 本课程10章内容包括:《红楼梦》的建筑图景、方位观念、庭院叙事视点、园林场景叙事、门的叙事视角、门窗墙的空间分割与比较、《红楼梦》的香文化、香的祭祀文化、香气空白与香气韵调。幽默伴课程,跨界比较让你脑洞大开!

    章节第一章 《红楼梦》的建筑图景 第二章《红楼梦》的方位观念 第三章《红楼梦》的庭院叙事视点 第四章《红楼梦》园林场景叙事 第五章《红楼梦》门的叙事视角 第六章《红楼梦》门窗墙的空间分割与比较 第七章《红楼梦》的香文化 第八章《红楼梦》香的祭祀文化 第九章《红楼梦》的香气空白 第十章《红楼梦》的香气韵调

  • 逻辑思维与写作(2019春)

    随堂模式 文学学科 教育学科
    赵颖
    • 赵颖副教授 陕西师范大学文学院
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    • g9918人
    • V3小时/周

    简介       思维来自实践,又指导实践。而各项思维能力中,最重要就是逻辑思维能力,如同写文章,没有逻辑的文章就会凌乱不堪。逻辑学是一门高度抽象的科学,也是一门实践性极强的科学。许多优秀的文学作品中蕴藏着逻辑推理。文章写作需要逻辑思维。因此,本课程旨在探讨逻辑思维与写作,对强化思维能力,提高写作水平是很有实际意义的。       通过逻辑思维与写作课程的学习,要求学生掌握逻辑学的基础知识、基础理论,提高学生的思维能力。加强逻辑思维的训练,提高学生分析问题与解决问题的能力,为学习其他知识打下坚实的基础。本课程在教学设计上,以传统逻辑为主,同时兼顾逻辑思维在写作中的应用。通过它的体系架构和内容设置,使学生达到以下学习目标:       首先,针对逻辑基础知识,能够熟练掌握和运用最基本的逻辑技术和技巧,学会运用逻辑知识分析和解决实际问题,以达到提高逻辑思维能力和培养良好的思维素质的目的。已知的信息定义、分类、归纳,以及信息之间关系的把握,这一点则需要对于命题关系进行学习。       再次,针对写作方法,知道怎么写,掌握基本的推理类型和因果关系,以及论证方法和规则的熟悉运用。结合逻辑关系,一方面是指前后语句的联系,以及事情之间具有前因后果的关系;另一方面,在论证过程中,结论由前提按照推理的一般规则从论据中合乎逻辑地推理出来。即在论证过程中,论据与论题之间存在逻辑关系,从论据能够合理地推导出论题。       最后,本课程旨在培养学生的高水平逻辑思维,从而梳理对知识的敏感性,帮助学生掌握如何用严谨的思维和科学的方法去论证事实、说明观点。

    章节导论 第一章 概述 第二章 概念 第三章 复合命题及其推理 第四章 直言命题及其推理 第五章 非演绎逻辑 第六章 论证 第七章 谬误 第八章 常见的推理形式 第九章 有逻辑的写作和写作的逻辑

  • 中国文学名著选读(2019寒假班)

    随堂模式 文学学科
    朱萍
    • 朱萍副教授 中国传媒大学汉语言文学系
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    • g3675人
    • 7已更新至第8章

    简介 本课致力于引导学生深入赏析中国文学名著,提高学生对文学名著的鉴赏理解能力和进行初步分析研究的能力。 作品导读中启发学生问题意识;章节测试题帮助学生复习;资料库供学生进一步拓展学习。

    章节第一章 先秦至汉代文学选读 第二章 魏晋六朝文学选读 第三章 唐五代文学选读 第四章 宋元文学选读 第五章 明代文学选读 第六章 清代文学选读 第七章 现代文学作品选读 期末考试

  • 《统万城》导读(2019春)

    随堂模式 文学学科
    高建群
    • 高建群一级作家 西安航空学院人文学院
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    • g3155人
    • V5小时/周

    简介本课程主要是对《统万城》小说中对匈奴民族的辉煌之都与神秘消失的历史描述和合理诠释,以及弘扬汉传佛典翻译大家鸠摩罗什传播文化的精神境界。本课程的主要内容包括:绪论客观简要地还原了统万城以及相关的真实历史概况,介绍了作家高建群和他的小说《统万城》的创作情况;第一章赫连勃勃家世经历,介绍匈奴末代王的出生以及其家族的遭际;第二章赫连勃勃家族复兴,介绍匈奴末代王不惜一切手段实现家族复兴的梦想;第三章赫连大夏辉煌一时,叙述了当年赫连大夏王朝的辉煌;第四章匈奴部族神秘消失,介绍了匈奴末代王赫连勃勃谜一般的消失,坚固的城池被攻破,西方的阿提拉大帝与赫连勃勃相似的经历;第五章赫连勃勃生命中的重要人物,介绍了赫连勃勃生命中最重要的三个人物,即女萨满、鲜卑莫愁、叱干阿利;第六章鸠摩炎出生入世,介绍鸠摩家族的宰相世袭的历史;第七章鸠摩炎弃相东来,阐述了鸠摩炎的理想以及鸠摩罗什神异的传说;第八章鸠摩罗什名震西域,鸠摩罗什在西域的游学、在龟兹国弘法之事;第九章鸠摩罗什东来凉州,写了龟兹国被破,鸠摩罗什随吕光入凉州,驻足十七年,此时王女一直默默地陪伴着他;第十章鸠摩罗什功成草堂,鸠摩罗什在长安受到尊崇,在草堂寺翻译佛典、授徒弘法;尾声邀请专家对《统万城》这部小说的两条线索进行梳理,以及对两条线索的关系进行点评。

    章节楔子 绪论 第一章 赫连勃勃家世经历 第二章 赫连勃勃的家族复兴 第三章 赫连大厦辉煌一时 第四章匈奴部族神秘消失 第五章 赫连勃勃生命中的重要人物 第六章 鸠摩炎出生入世 第七章 鸠摩炎弃相东来 第八章 鸠摩罗什名震西域 第九章 鸠摩罗什,东来凉州 第十章 鸠摩罗什功成草堂 尾声

  • 科举与中国文化(自主模式)

    自主模式 国家级精品 文学学科 历史学科
    李兵
    • 李兵教授 湖南大学岳麓书院
    • $可随时加入
    • g2250人
    • 7课件全部开放

    简介       科举是中国及部分东亚国家在古代设科考试,选拔知识分子任官的制度。科举在唐宋以来的政治生活和社会结构中占有中心地位,是帝制中国后期的制度支柱和文化主脉,在中国传统文化中有着举足轻重的地位。作为一种独具特色的中国文化,科举不但吸引了外国知识分子踊跃应试,而且为东亚国家的科举制和西方国家的文官考试制度所借鉴,这是中国在精神文明领域对世界的一大贡献,完全可以与物质文明领域中四大发明相媲美,因此有学者称科举为中国的“第五大发明”。        本课程通过讲述历代科举的发展历程和制度建设,将科举制度的公开考试、公平竞争、择优录取的合理内核呈现出来。在此基础上,分别讲解了科举对中国政治、教育、文学艺术、社会习俗、学术、科学和东亚、西方的影响。为能将千年科举直观地表现出来,本课程选用了数百幅珍贵的科举老照片、老图片和科举文物照片,以及课程主讲人在电视台开设的科举讲座,作为课程内容素材,使得本课程既有知识性和学术性,又有一定的观赏性。

    章节第一讲 绪论:褒贬不一 追本溯源 第二讲 唐代:发展奠基 英雄入彀 第三讲 宋代:至公之制 科举社会 第四讲 辽金元:科举魔力 影响外族 第五讲 明代:科举永制 八股取士 第六讲 清代:程式缜密 盛极而衰 第七讲 舞弊多样 大案频发 第八讲 清末:科举革废 价值犹存 第九讲 科举:中国的“第五大发明” 第十章:期末考试